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严谨或有一定贡献的耆宿大德的一种荣誉称号。按律藏规定，尼众的受戒须有二部僧，即比丘僧大德十人，比丘尼大德十人进行分别授受，如果在边地，也须有十人，即比丘五人、比丘尼五人。赐紫即指“赐紫衣”，我国古代朝廷...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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方案’，着手进行全面性文化调查统计，以弥补统计资料不足，本项调查即依据该文化调查方案之规定办理。
本部于民国八十年首次办理‘台湾地区宗教团体调查’，系采分层抽样方法，就已登记之十二种宗教，按宗教别...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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占有大量土地和劳力，僧尼不耕不织不税不赋虚耗国力。同时，寺院还销熔大量铜器乃至钱币铸造佛像，致使铜价上涨，钱币奇缺。为了增加财力、劳动力和兵源，柴荣于显德二年五月下诏限制寺院的发展，还严格规定出家为僧尼...
不详
|五明研究|
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也说过，阿罗汉可以在他所在佛国的现在佛那裏闻知佛法，然後发心作佛。又，涅盘之法，并没有规定修阿罗汉的一定会灰身灭智，成为焦种罗汉，一定不能成佛。为什么呢?因为涅盘是常寂灭相，即无定相，不能说一定成为...
不详
|五明研究|
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1927年4月），第3-4页。） 因此，该社《简章》明确规定：“本社以宏扬佛法，促进社会改良，慈善利济人群为宗旨。” （《四川佛化慈济社简章》，载《佛化旬刊》第七十三期（1927年4月），第5页。）
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佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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世俗协调相处，应尊君敬亲，讲究忠孝，并强调说服经中也有规定这样做。就这样，慧远便巧妙地把佛教与中国传统礼法观念揉合在一起了。
但是，出家僧人与在家居士有根本的区别，那就是僧人信奉的教义是"身"为"...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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失败的一方要向获胜的一方奉献花环，并接受对方的教法。从这一规定看，忽必烈显然己受到佛教僧人的影响，从一开始就具有一定的倾向性。
据记载这次辩论情形的《至元辩伪录》说，实际进行辩论的是以少林寺超...
格桑益希
|五明研究|
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一）填补了唐亡后岐国时期法门寺三纲空白
唐代寺院官方规定设置三纲：“每寺上座一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事”。[69]直到唐懿、僖二宗时，法门寺一直设置三纲：“当寺三纲义方、敬能、从 ”...
李斌城
|五明研究|
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两级)，加强了中央对地方的控制。又规定，九品以上的地方官，一律由中央任免。州、县佐官三年一换，不得重任，不许用本地人。隋亡后，唐承隋制，且又吸取了隋朝短命而亡的教训，虽然仍设立六部(名称有所改变)，但...
赵馥洁
|五明研究|
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经典中规定的地位仅次于佛的弟子。由于普度众生于苦难之中，所以只要尘世苦难的出现，他就会出现，他不离开尘世成佛（涅盘、灭），于是他成为来往于佛世与尘世之间，兼具神性与人性的神，莫高窟盛唐第45窟救难图，...
卢秀文
|五明研究|
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